我来到一个小女孩面前想逗逗她，于是对她说：来，笑一笑，叔叔给你拍照。小女孩嘴角动了动，没有笑出来，表情有些僵硬。我突然意识到她还不知道该如何正确调动自己的面部肌肉摆出笑的表情。我发现她有些紧张，于是说：看我这里。但其实她什么也看不见。我默默地按下快门，转过身去，看到身后开怀大笑的孩子们，顿时有些失控……

本来今年没计划去桂林，由于不想浪费假期，没事就到去哪儿看机票，正好看到清明到桂林的打折机票，于是一时兴起，提前一个多月买了机票订下行程。然而真正做旅行计划还是在临行前几天。忙好手上一堆乱七八糟的事情，拍拍屁股独自上路。

第一天晚上临晨到达桂林，在桂林饭店暂住一晚，第二天一早就乘坐直达龙胜的巴士到达此行第一站：龙胜大寨梯田。就像其他地方一样，这里旅游业的发展并没有给当地人的生活带来太大的改善。来之前就听说这里的瑶族居民还是十分贫困，在景点处会有兜售商品和帮你背包的阿婆，赚点钱贴补家用。本来已经买了一套明信片，结果这个阿婆非常执着的要我再买套不一样的，盛情难却，只好又买了一套。阿婆很开心，让我拍了张照。

背包的阿婆，让人心酸。

差不多中午的时候抵达靠近2号景点的田头寨的水稻田头客栈。这里环境还不错，住了很多外国人。客栈里面提供丰富的中西餐食物。后来才知道这家客栈是外地人在这里开的。

中午在客栈简单吃了点东西，就马上出发前往距离最远的3号景点。本来3号景点是看日落的好地方，可是天公不作美，只能先去看看雨中梯田，也别有一番风味。一个人走在细雨绵绵的山间小路上，顿时有种独与天地精神之往来的豪情，忍不住唱起歌来。

3号景点上有一个瑶族妇女带着她的小儿子在山上做小买卖，卖些零食小吃。跟大姐聊天知道这里的不仅有瑶族还有壮族，其中瑶族又有两大姓，一族姓潘，一族姓廖。小朋友叫潘尖峰，由于不太会说普通话，所以比较内向，不喜欢接近生人，也不允许别人给他拍照。不过我逗逗就混熟了，虽然还是不太敢看镜头，也不至于躲的远远的。

在3号景点停留了半个小时，由于天气比较冷，所以问大姐买了瓶啤酒。可惜大姐这里没有吃的，只好骗小朋友把他过家家的篮子里面一点剩下的瓜子花生给了我。于是拎着啤酒下山奔往1号景点，一路喝着啤酒唱着歌，好不惬意。这是我到桂林第一次喝到漓泉，味道清冽爽口。后面的行程一直都有它相伴。

1号景点叫西山韶乐，地势较高，能看到我住的田头寨。在山顶遇到一个壮族大叔，告诉我龙脊梯田已有七百年的历史，是这里的居民世代修建起来的。后来还有一位诗人为这里的梯田赋诗一首，大叔诗兴很浓的一句句吟给我听，可是由于普通话不好，我听起来比较费劲，于是他一边吟诵还一边在沙地上用石子把我听不懂的词句写下来。好不容易才弄清楚原来全文是：“龙脊梯田气势雄，千层万级绕从峰，条条曲线盘青带，道道横缣幻彩虹，疑是群螺出海底，分明叠锦坠苍穹，回眸欲辨归来路，迎面天梯架九重。”

“山顶诗人”白桂成大叔。精神世界的富裕才能让人获得真正的快乐。

晚上回到客栈，黑灯瞎火没得玩了，继续漓泉伺候着。微醺入梦，神游大寨。半夜醒来，不知身在何处。

第二天一大早起来，吃好早饭直接收拾东西退房，背着行囊奔往2号景点。途中看到了明信片上的七星伴月，想到了诗句里的“疑是群螺出海底，分明叠锦坠苍穹”。不过我觉得用群螺来作比意境差了点，面对这样的景致，语言显得太无力了。

在2号观景台遇到一位来自巴西的自由职业摄影师Pedro。Pedro人很Nice，非常健谈。他游历过到过很多地方，这是他第6次来中国了，最早一次来是在96年，那时候还不像现在有这么多游客。于是我们由此聊到各自旅行的见闻和对旅行的看法，又聊到了彼此的生活。这家伙已经35岁了，还没结婚，有个和他一样喜欢旅行的女朋友。貌似也没什么积蓄，钱花光的就出来旅行拍照，好在对他来说旅行是不用花钱的。我觉得出门最有意思的事情就在于能让你遇见不同的人，看到不一样的人生，这样才不至于将自己局限在固定的生活模式下。而他这样的生活状态，着实让人羡慕。只是我那可怜的英语，听是能听懂，说却说不出，只能用丰富的表情语言来弥补了，哈哈。

2号观景台上的一位瑶族阿婆，一直试图向我们兜售点东西。可实在没有什么需要的，最后盛情难却只好答应付给她5块钱让我拍下她的长头发。从阿婆的神情里可以看出生活的艰辛和无奈，最后我拉着Pedro和我一起拍了几张照片并付给她10块钱。我希望Pedro不要介意阿婆的“骚扰”，不过他表示非常能够理解，让我很感激。

下午两点多赶到桂林，买了五点去阳朔的车票，时间还比较充裕，于是决定窜到小巷子里吃粉。由于没吃中饭肚子太饿，所以一口气吃了两碗米粉，味道确实太赞了，而且非常便宜，两碗粉才7块钱。

到达阳朔时天已渐黑，于是直奔位于西街的桂花巷青年旅舍。这里的老板娘居然是宜昌老乡，还是个漂亮的MM。咱们宜昌真是人杰地灵啊，哈哈。

放好行李在客栈老板的介绍下来到胡记啤酒鱼，点了最有特色的三绝鱼和炒螺丝，当然还有漓泉伺候着，等着从南宁赶来的故人一醉方休。

嫉饿如仇，无肉不欢的不靠谱小坏文艺女青年孙小美同学。曾以三元的花名在各大妇女之友杂志发表毒害青少年的文字若干，后迷途知返，立志扎根边区南宁为我党精神文明建设挥洒所剩无几的青春，刚因党性不好失业。张牙舞爪的外表下藏着一颗疑似良家少女的心。

由于不靠谱的孙小美同学临时决定过来没有订房，所以只好把我的床位让给她，自己在大厅的沙发上将就一晚。还好睡之前喝过小酒，一觉醒来才发现沙发比我短，不知道整晚怎么窝过去的。

第二天一大早爬起来独自去胡记对面的小店吃早点，居然遇到了多年不见的高中同学晓露姐。他乡遇故知啊，这世界真是太小了。

这一天的主要行程是杨堤到兴坪的漂流，据称是漓江风景最美的一条路线。同行的是一位来自韩国的留学生MM姜真荣，在复旦读国际政治，独自一人出来旅行，到过中国很多地方。非常可爱的一个小MM，中文很好，能听懂我跟好友的各种小笑话，只是表达稍显困难，所以老是一个人在旁边偷笑。

给我们开筏子的毛师傅人非常热心，带着我们到处转悠，给我们介绍这里的风景和风土人情，还教会了我《刘三姐》里的歌。一路玩的非常开心，一般别人就2个小时的行程，我们一直玩到下午很晚才结束。

烟雨漓江，无须多言。

漓江边上建于清朝有着两百多年历史的民居，里面多住着一些老人。这里民风很淳朴，家家都不闭户，游客可以随意进出。

中午的农家菜非常可口，由于天气太冷，还搞了点老板自己泡的药酒。几杯烧酒下肚，兴致更浓。

下午抵达兴坪，看到20元上的风景，我也免不了恶俗了一把。

从丽江回来之后再客栈稍事休息，傍晚时去西街闲逛了一圈。逛街时和真荣聊到全国各地的古镇，我们瞬间达成一个共识，那就是现在这些地方已经找不到原来那种原汁原味的风情。古镇的格局和店面都大致相仿，甚至连卖的东西都几乎一样，俨然已经产业化了。

由于在漓江弄湿了鞋子，只好插着夹脚拖出去。没想到在西街口遇到一位卖草鞋的老伯，打听之下价格还比较便宜，于是买双试试，可又不知道怎么穿，只好坐在老伯身旁一边看他给别人是试鞋，一边学着穿在脚上，谁知瞬间被西街游客围观。

晚上本打算找个酒吧去坐坐，后来觉得太累，就买了吃得和喝的在客栈打听找了个沙发坐下。一边喝着漓泉，一边聊人生、谈理想，好不惬意。我又不自觉的开始佛光普照了，哈哈。

由于第二天中午要赶回桂林市，所以形成安排的比较随意。我们三人一人租了辆自行车一路骑到月亮山。途径遇龙河时看到了宣传画中的人力竹筏。一路还路过很多景点，由于阳朔山比较多，所以好看点的或者有个洞的只要稍微包装下就成景点可以卖票了，我们也没有进去。不过月亮山到确实没啥好看的，周边配套的旅游产业到挺发达。

中午在客旁吃的红星皮萨味道确实不错，只是桂林的小吃太多了，实在是吃不过来，只恨一日三餐还不够啊。

坐大巴返回桂林之后先去火车站帮真荣妹子退了在黑心票贩那里买的车票，然后直奔预订好的青年旅舍瓦当客栈。这家客栈在一个小区大院里面，地方不好找，但环境非常好。客栈有露天的院子，还有一个很大的咖啡吧。当班的妹子都很热情，还养了只叫辛巴的孤独的金毛。

安顿好之后去和老家在桂林正好回来休假的同事碰头，由她这个土著带我们在桂林各种胡吃海喝各种作怪。本来一个人出行，结果一路捡了三个妹子。

侗族特色小吃，油茶。有茶的味道，不过还是感觉怪怪的，不太吃得习惯。

一家门庭若市的肠粉店，据说味道比广州的还正宗，尝了下确实非常不错。

“音乐不在乎形式，只要能让人们接受，欣赏，她就有价值。” – 晚上在桂林最繁华的街上遇到一位街头艺人理师傅，给这个浮躁的世界带来一份安宁，非常感动。

晚上回到客栈一边喝着咖啡一边教真荣妹子玩吹牛，妹子太认真了玩着玩着还记起笔记来。

第二天中午在桂林的最后一顿饭是在一家号称有半年历史的早茶店吃的。由于广西靠近广州，所以饮食生活习惯也有相近的地方，比如喝早茶。

同事帮买了桂林特色的荔浦芋头。电视剧《宰相刘罗锅》里一直让我念念不忘的东西。

再见，桂林。不知何时再见。

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；

第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；

第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；

第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

【卡里·纪伯伦】

上天竺，一个很有禅意的名字。骑行10公里，来到法喜讲寺。

法喜寺寺庙不大，但香火很旺。来这里拜佛的大多是年长的老人，从外地结伴而来。跟其中一个领队聊天得知他们是从江苏过来的。因为当地有这样的习俗，老人们每年都会结伴出来拜佛，给家里的子孙祈福。从他们的行头来看，应该是去过很多寺庙。因为每人都背着一个盖满佛印的香袋，里面放着各种贡品。其中比较特别的是一袋袋切成小条的檀木，每拜完一座佛像就会在前面的贡盘里放上几片。不过观其言行，总感觉这样求神拜佛迷信的成分较重。但不管怎样，也算是有个精神寄托吧。

可能因为没有灵隐净慈那么大的名气，所以这里也没有高大宏伟的建筑，佛像则多是小而精致。也许是为了弥补气势上的不足，每尊佛像周围都点缀了很多富丽的装饰，不禁让我想起了南京的鸡鸣寺。也别有一番意趣。

这里的观音殿又叫圆通宝殿。与大雄宝殿正对的门上有块匾额，写着“圆融无碍”四个字。本来今天拜佛的发心是因为遇上一些事情，自觉有骄嗔贪妄的意念，想来静静心。所以看到“圆融”两个字的时候，有如醍醐灌顶。不过有意思的是我对书法没什么研究，所以“无碍”两个字不认识，只好找旁边打扫的工人请教，结果他也不知道。我想这里的和尚师父总归是知道的，于是又到殿里找到一个和尚师父请教，结果和尚师父也不知道。最后实在没办法，只好拿出手机上网搜，虽然没搜到这块匾额的介绍，却搜到了“圆融无碍”这个关键词，再对照那两个字，才勉强辨认出来。

而这四个字正好照见了我现在的问题和修行的方向。

法喜寺的大雄宝殿供奉着三座佛像，分别是三个世界的佛。回来查了下三世佛又分横三世佛和竖三世佛，是从空间和时间两个维度区分的。从法喜寺佛像的造型来看，这里供奉的应该是竖三世佛，即过去世的燃灯佛，现在世的释迦佛和未来世的弥勒佛。这里的万佛朝宗意像则是由五百罗汉像环绕大雄宝殿而成，和我曾经在上海去过的一座寺庙很像，名字不太记得了。

从大雄宝殿出来正好遇到一拨比较特别的香客。他们应该也是从外地专程赶来，不过比其他香客更有组织，自发在现场作起了“法事”。虽然对佛教礼仪不太了解，但也能看出来这应该是他们自创的祭拜仪式。因为尽管他们的诵词是佛经，可吟唱的调子却各式各样，甚至还有红歌。不禁让人五味杂陈。

吃好斋饭又回到大雄宝殿前的香炉附近坐了会。看着一拨拨前来朝拜的香客，从他们各自的表情想象其人生各种遭遇，也是件挺有意思的事情。本来看到一个很不错的场景，想拍几张照片，结果技术不到家，没拍出来，无奈只能抱憾而归。

回来的时候骑车要轻松多了，因为都是下坡路。本打算顺路去中天竺看看，可想想又不是来赶场的，所以还是下次再去吧。

本来最近没有什么特别烦心的事。只是觉得很久没有专门去静心，又一直想去净慈寺看看，所以早上只是一念之转，便一个激灵爬起来，动身前往。

出门的时候还小雨淅沥，这个天气拜佛是再合适不过的。人不会太寒，心不会太躁。而拜佛只适合独自一人，因为只有在心无旁骛的状态下才能和自己对话，理清思路。

净慈寺是名僧济公修行的地方，电视剧《济公》里面的很多场景都发生在这里。印象最深的那口运木头的水井，现在还能看到。不过除了几根刻了字的石柱，净慈寺其他建筑都是后来重建的。石阶和雕栏几乎都是簇新，看不到任何历史的沧桑感，很难让人产生怀古伤今的情绪。对当年寺庙的盛况也只能通过文字的描述和自己的想象管中窥豹了。我去过的寺庙几乎都是这样，这都是拜某大革命所赐。

这里的大雄宝殿与其他寺庙略有不同。大雄宝殿是用来供奉本师释迦牟尼佛的，一般前堂是释迦牟尼佛的佛像，后堂是万佛朝宗的绘画或雕刻，意指当年释迦牟尼佛开悟之后弘法的盛况。净慈寺的大雄宝殿不分前后，而是将释迦牟尼佛像和万佛朝宗的意象进行了融合，将佛像的底座设计成了万佛朝宗的形式。在释迦牟尼佛像的背后则供奉着济公像。

拜完佛吃好斋饭后又回到三圣殿坐了一会儿。寺庙是个很适合思考的地方，在这样一个清静之地，人心的各种状态反而更容易表露出来。看着形形色色前来朝拜的香客，只需一个动作，一个神态，甚至只要看他们走路的步伐，便能看出他们此时的心境，从而引发各种联想。以人为鉴，反观自己，又能有很多感悟。

比如人多的时候你能看到穿着居士服的香客插队，迫不及待的拜完一尊佛像然后赶往下一场；也能看到一些普通的香客静默的等候，然后挥手示意前人先行，彼此报以一个善意的点头微笑。所以修行不一定要在寺庙，只要有心向佛，生活处处是道场。

下午从寺庙出来，和几个朋友吃饭聊天。听他们满怀激情的讨论一些有意思的事情，发现自己在工作上的想法越来越少。可能是出世心太强，入世心不够，需要好好调整一下。禅修，精进，缺一不可。

晚上在微薄上看到今天竟然是本师释迦牟尼佛涅磐的日子，而我去净慈寺拜佛完全出于一念之缘，也许这就是佛缘吧。

我以为对于收礼物的人来说最激动的时刻莫过于慢慢拆开包装的过程，所以一个用心的包装实在是非常重要的，花点时间和精力也十分值得。